Идеологией нельзя пренебрегать, как это зачастую до сих пор делают многие коммунисты. Тот, кто "плавает" в коммунистической теории и идеологии, обречён на постоянные поражения от буржуев и их прихлебателей.

В этом разделе собраны статьи, посвящённые экономическим, историческим, социальным вопросам и касающиеся коммунистической идеологии. Не все статьи бесспорны. Мы не считаем себя истиной в последней инстанции. Высказывайтесь, пишите, присылайте свои материалы!

Недавно на одном из теоретических дискуссионных занятий сторонником движения "Суть времени" был задан вопрос: "Верите ли вы в "оранжевых"? Назовите их признаки". На этот вопрос последовал вполне адекватный ответ, что "мы не веруем ни во что в принципе, а изучаем явление, если оно существует в действительности". Данный диалог показателен. Сегодня оранжевые и вправду для многих стали предметом веры, суеверия, какого-то поклонения, причем не столь важно, со знаком "плюс" или со знаком "минус", важен сам подход. "Веруете ли вы в оранжевых?", "Знаете ли вы, что сайт "Белой ленты" был зарегистрирован в США?", "Вы, что не слышали о плане Даллеса?" и т.п. вопросы можно сегодня слышать довольно часто...

Думается, что в этой связи назрела потребность дать марксистскую оценку того, кто такие "оранжевые", чем "оранжевые" отличаются от "антиоранжеых", в чем разница между ними, а в чем их принципиальные сходства? На эти и некоторые другие вопросы мы и попытаемся дать ответы в этой небольшой статье.

"Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" - эти слова, завершающие "Манифест коммунистической партии", стали впоследствии лозунгом международного коммунистического движения. Однако ныне его пытаются изобразить в качестве некоей "пустышки" как антикоммунисты, так и многочисленные "левые" ревизионисты. Что же этот лозунг означает и почему именно он до сих пор является главным девизом всех тех, кто является коммунистом не на словах, а на деле?

Марлен Инсаров, теоретик Союза Революционных Социалистов, порадовал нас оригинальным рассказом о трудностях коммунистического движения в России. В чем же главная проблема левых по Инсарову? В догматизме.

В чем же заключается догматизм? В том, что, что современные коммунисты не предоставили обоснование того, что пролетариат суть движущая сила революции в России, притом доказательства уровня трудов Ленина.

Посмотрим вначале, как теоретизирует сам Инсаров и его товарищи по организации...

Вопрос об отмирании права при коммунизме - сложный и в тоже время чрезвычайно важный в контексте марксистской теории. Еще более значимым его делает современная коньюктурная пропаганда, которая, не имея сил опровергнуть марксистского анализа капиталистического способа производства, любит цепляться за учение Маркса-Ленина о коммунизме, которое, якобы, "утопично" и "неосуществимо". Одним из центральных вопросов марксистско-ленинского понимания высшей фазы коммунистической общественно-экономической формации является вопрос об отмирании государства и права. Здесь, как ни в одном другом аспекте теории Маркса, можно слышать про "антинаучность", "нереалистичность", "утопичность" марксизма...

В истории нашей страны XX век ознаменовался рядом крупнейших событий, к которым, прежде всего, относятся кардинальные изменения социального строя в начале века в результате Великой Октябрьской социалистической революции и в конце века после перестройки и разрушения СССР. Оба эти события оказали воздействие на жизнь многих стран и народов мира. Существование Союза ССР на протяжении почти 70 лет было одним из определяющих факторов экономической, социальной и политической жизни человечества, что заставляет обратить внимание на особенности социального строя СССР. При этом следует учитывать, что попытки рассматривать социальный строй советского общества как нечто неизменное со времени Октябрьской революции до начала 1990-х гг. явно не состоятельны, ибо в действительности он претерпел ряд существенных изменений. Утверждения об однотипности производственных отношений, которые существовали в 1930-1980-х гг., достаточно распространенные в политической литературе и публицистике, побуждают рассмотреть социально-экономические основы советского общества в их движении и на этой основе делать выводы об их сущности. Прежде всего, следует определить характер производственных отношений в советском обществе в различные периоды его истории, выделив основные: период нэпа, 30-50-х гг. и период 60-80-х гг., непосредственно предшествовавший распаду СССР.

Все чаще и чаще мы слышим одни и те же слова: информационные технологии и коммуникационная наука коренным образом изменили характер производства. Наиболее развитые страны движутся к экономике сферы услуг, или постиндустриальному обществу. В Европе 66% работающего населения занято в сфере услуг. В США это число достигает 79%.

Из-за этого изменения в составе рабочего класса мы больше не можем продолжать борьбу, как раньше, утверждает итальянский философ Антонио Негри: "Я ненавижу людей, которые говорят: рабочий класс умер, но борьба продолжается. Нет. Если рабочий класс мертв - что действительно так - то вся система, связанная этим балансом сил, впадает в кризис."

С марта месяца в Москве в рамках совместного идеологического обучения РКСМ(б), СКМ и ДК обазовалась Комсомольская школа идеологического самообразования. В рамках прошлого учебного полугодия были рассмотрены основные источники марксизма.

В этом полугодии темы несколько усложнились, стали более проблемными.

К лекционному курсу в отличии от того полугодия, где лекции и семинары проводились силами комсомола, подключены партийные идеологи РКРП-РПК, профессиональные преподаватели марксистских позиций, люди глубоко занимающиеся темами о которых рассказывают.

Предлагаем раписание второго полугодия КШИС. Все занятия начинаются в 19 ч.

Мы продолжаем знакомить наших читателей с состоянием левого движения в важнейшей стране Евросоюза - Германии. На сей раз речь пойдёт о полемике вокруг программных установок МЛПГ (MLPD) - Марксистско-ленинской партии Германии. Эта партия, основанная в 1982 году и идейно ориентирующаяся на маоизм. Её главным теоретиком стал Вилли Диккут, который ещё в 70-х гг. написал "Реставрация капитализма в Советском Союзе" ("Die Restauration des Kapitalismus in der Sowjetunion"), в которой утверждается, что после XX Съезда КПСС социализм в Советском Союзе был повержен кучкой бюрократов, и на смену ему был реставрирован капитализм. Фактически послесталинский СССР, вслед за маоистами и ходжаистами, объявлялся "социал-империалистическим" государством, а его социально-экономическая система трактовалась как разновидность "государственного капитализма".

Подобный подход всегда вызывал резкое неприятие со стороны коммунистов...

Не так давно, в феврале 2011 года, "Совет при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека" принял так называемую "Общенациональную государственно-общественную программу" "Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении". Данная программа является значимым политическим событием современности, как будет видно из ее содержания, бросает вызов значительной части российского общества, а потому не может не вызвать нашей реакции. Вообще говоря, десталинизация - тема большая и отнюдь не новая для российского общества. Неспособность капиталистической экономики хотя бы приблизиться к уровню достижений Советской страны, порождает тем большее оплёвывание достижений СССР со стороны современной идеологической обслуги олигархов.

Одной из "горячих" тем антикоммунистической пропаганды является вооруженная деятельность революционных партий в России начала XX в. Экспроприации и прочие насильственные действия становятся поводом для обвинения революционеров в "бандитизме", для параллелей между ними и современным исламскими террористами, действующими во всем мире, в том числе и в Российской Федерации. Как известно, вооруженную борьбу с царским режимом вела и партия большевиков, приведшая трудящихся к победе в 1917 г. Таким образом, антикоммунисты пытаются бросить тень на советский строй, созданный, по их мнению, "уголовниками-грабителями".

Какую же действительную роль играли экспроприации в деятельность РСДРП(б)? И какого было действительное отношение большевиков к таким формам борьбы? Об этом можно узнать из статьи В.И. Ленина "Партизанская война", написанной в сентябре 1906 г., в период Первой русской революции, когда вооруженные схватки трудящихся с правительством стали повседневной реальностью...

Как всем известно, придя к власти, коммунисты заставят управлять государством кухарок. Разумеется, не сразу. Только после того, как кухарки научатся этому нехитрому делу. Конечно, коммунисты пока что не у власти, и когда её ещё добьются - не понятно, а в нынешней олигархической России к реальному управлению государством не подпускают не только кухарок, но и более квалифицированных специалистов, и даже (о, ужас!) некрупных капиталистов. Однако учиться не только никогда не поздно, но и никогда не рано. Данная статья, надеюсь, поможет разобраться в таком важном аспекте социалистического общества, как экономическое планирование. Примеры постараюсь приводить понятные кухаркам, в особые математические дебри не влезать, ограничусь элементами высшей математики, которые проходят даже в гуманитарных вузах и кулинарных техникумах на младших курсах...

Под противоречиями в марксистско-ленинской теории понимается внутреннее соотношение тенденций, сторон предмета или процесса, проникающих друг в друга и одновременно отрицающих друг друга.

Выяснение противоречий социалистического общества важно еще и с практической точки зрения. Как справедливо писал профессор М.М. Розенталь, "нельзя строить социалистическое общество, не понимая конкретных противоречий развития, не борясь за их преодоление" (Розенталь М.М. И.В. Сталин о противоречиях и формах их преодоления. О развитии советского социалистического общества. М. 1950. С. 72). Это крайне важно для строителей будущего социалистического общества. В современных условиях борьбы за социализм понимание его противоречий важно с точки зрения объяснения объективных причин гибели первого в мире социалистического государства - СССР.

В свете трудов И.В. Сталина эти проблемы научного социализма получили детальное развитие и конкретизацию...

В современном левом движении проблемы, объединяемые общим термином "организационный вопрос", принято считать техническими, а решать - исходя из удобства и сиюминутных, тактических соображений. Мало кто задумывается о том, какое влияние оказывают эти, казалось бы, технические проблемы на развитие левого движения и насколько сильно они связаны с марксистской теорией. Тот же, кто задумывается, поневоле задаётся множеством вопросов. Почему современные левые организации так непохожи на большевистскую партию? Почему они по-разному подходят к организационным проблемам? Что такое демократический централизм? Нужна ли сейчас партийная дисциплина? Кого можно привлекать в организацию? Должны ли левые предпочесть организацию кружкам или, может быть, кружки - движению? И как строить работу сейчас?

Подобные вопросы редко становились предметом теоретических дискуссий, а между тем волнуют они многих...

Основной задачей настоящей работы является изложение и анализ сталинской теории классовой борьбы и ее исторического значения. Почему мы выбрали именно эту тему? Выбор темы был определен многими факторами.

Во-первых, это то, что в современных общественных науках И.В.Сталин рассматривается исключительно как государственный деятель. Теоретический вклад Сталина в марксизм слабо затронут, практически не разработан.

Во-вторых, это желание понять смысл политики, проводимой советским руководством в 1920-1950-е годы. Без анализа господствующей в то время теории это просто невозможно.

В-третьих, это стремление показать, что сталинизм - это не "гулаги", "тройки", "НКВД" и прочее. Сущность сталинского идейно-политического наследия состоит вовсе не в этом. Сталинский этап развития марксизма это все новое, что было внесено И.В. Сталиным в марксизм-ленинизм, прежде всего в области теории социализма. Надо сказать, что многое из того, что говорил Сталин в своих речах, о чем он указывал в своих теоретических произведениях, полностью подтвердилось.

В начале февраля сего года лидер КПРФ Г. А. Зюганов представил всему белому свету свою очередную новую книгу под пафосным и сложным названием "Глобальное порабощение России, или глобализация по-американски". К этому событию была специально организованна пресс-конференция, что демонстрирует основательный подход к этому делу зюгановцев. Да и стоимость книги не шибко дешевая, так как, судя по ценникам книжных магазинов, в среднем за нее придется отдать 170 рублей. О книге также говорилось в специальной статье в центральном печатном органе КПРФ в газете "Правда" от 15 февраля.

Еще со времен "перестройки" появились "теории", согласно которым классовая борьба в последующем будет затухать, что пролетариат начинает сходить с исторической сцены, а буржуазия из эксплуататорского класса превратилась в класс-благотворитель. Вновь активизировались идеи о том, что нужно отказаться от классового подхода и рассматривать историческое развитие с позиции так называемых "общечеловеческих ценностей". После развала Советского Союза и мировой социалистической системы такие взгляды усилились еще больше. Однако историческое развитие нашего государства, да и всего мира в целом, опровергли данную точку зрения.

Из-за перехода с социалистического организованного планового способа ведения хозяйства на стихийный и анархичный капиталистический способ производства, страна по основным показателям развития была резко откинута назад...

Имя И.В.Сталина знаменательно не просто тем, что это был величайший политический деятель мировой истории, а тем, что Сталин фигура знаковая и эпохальная. Говоря "Сталин", мы не просто произносим имя великого руководителя Советского государства, а, прежде всего, говорим про эпоху Сталина, достижения его эпохи и сущность этих достижений, их основном смысле и значимости. Кроме того именно в период руководства страной И.В.Сталиным было построено первое в мире социалистическое государство, реализовывалась марксистско-ленинская теория построения нового общества основанного не на эксплуатации и угнетении, а на социальном равенстве, труде, взаимном уважении. Поскольку успехи такого строительства были грандиозными, а исторические последствия колоссальными, это не может не волновать власть имущих и основные свои удары в классовой идеологической борьбе с трудящимися, с социализмом и марксизмом-ленинизмом они наносят именно по И.В.Сталину и его эпохе.

В настоящее время имя Сталина используется всеми антикоммунистическими силами, как в направлении примитивной клеветы, так и по линии "удушения в объятиях" (надо сказать, что такой способ порой гораздо эффективней, чем открытое поливание грязью великого вождя). Стало модным противопоставлять И.В.Сталина В.И.Ленину, либо говорить о том, что большевизм (ленинско-сталинский этап развития марксизма) это не творческое развитие марксизма, а какое-то особое русское направления развития общественной мысли...

30 лет назад в моем городе стали строить станцию АТС. Это должно было быть длинное пятиэтажное здание в центре нашего городка. Однако за время строительства технологии сделали такой шаг вперед, что если раньше необходимо было оборудование величиной с дом, то теперь достаточно коробочки величиной с пачку сигарет. В итоге здание достроили только сейчас и оно стало офисным центром под эгидой РАН.

Очень схожим образом дела обстоят еще в одной сфере. Управлении экономикой. Представим себе на секундочку радость управленца, получившего в 29-ом году задание строить электростанцию. Типовой план готов, ассортиментных позиций стройматериалов мало, сырье вообще только одно, как встроить электростанцию в общую сеть тоже понятно. При этом перед ним не стоит проблем дореволюционного управленца - кому дальше электроэнергию продавать...

В последнее время достаточно большое внимание общественности приковано к проблеме борьбы с фальсификациями отечественной истории. Эта проблема действительно встала во весь рост, но не перед власть имущими, а перед пролетариями России и стран всего бывшего СССР, равно как и пролетариев всех стран мира. Ведь фальсификация и искажения истории закономерный прием буржуазии всех стран на идеологическом фронте классовой борьбы с целью затушить классовое самосознание трудящихся, а, следовательно, и затушить способность современного пролетариата организовываться для борьбы с капитализмом. Однако было бы крайне поверхностным полагать, что фальсификация касается лишь политической и военной истории. Политическая история есть, несомненно, одно из наиболее значимых направлений. Но не менее значимым является фальсификация истории философских учений и, прежде всего тех учений, содержание которых не выгодно господствующим классам. К такого рода учениям относится, прежде всего, марксизм-ленинизм. Поскольку логическая и мировоззренческая сила этого учения такова, что опровергнуть его не представляется возможным, враги рабочего класса, лакеи буржуазии от лженауки, применяют прием фальсификации марксизма, а уже потом этот фальсифицированный марксизм "опровергают"...

В настоящее время многими общественно-политическими деятелями, учеными-обществоведами стали произноситься заявления в духе того, что "современный рабочий класс перестал быть рабочим классом" или "современный рабочий класс численно уменьшается", либо же "локомотивом сегодняшнего развития является интеллигенция, умственные работники, но не рабочие", в конечном счете, выводами таких исследователей являются призывы к полному отказу от классового подхода как "устаревшего" и т.д. Однако такие ученые, которые выдвигают подобные положения, как правило, не владеют не только пониманием того, что означает "рабочий класс", "интеллигенция", "буржуазия", но они мало сознают, либо вообще не сознают, что значит в принципе "класс". Многие представители современной буржуазной науки выводят новые деления по профессиональному признаку, так называемые страты, либо же вторят о "стремлении" и "необходимости" каждому быть капиталистом. С нашей точки зрения, подобные теоретики, сами того не понимая (а кто то и вполне сознательно), вытравливают из народных масс классовое сознания, а, следовательно, и способность осознанной борьбы за свои права, без чего не мыслима социальная активность...

Небольшая работа ученого неомарксистской направленности посвящена критике либерализма. Причем он разделяет понятие либерализм на его европейскую и американскую ветвь. Главным разделяющим фактором является отношение к понятиям "свобода" и "равенство". Для американской традиции характерно разделение этих понятий, тогда как в европейской традиции такого разделения нет (видимо, имеется ввиду традиция, основанная на идеях Французской революции). По Самир Амину именно это и определяет ключевую опасность американизации...

По случаю 130-ой годовщины со дня рождения великого революционера и руководителя Советского государства товарища Сталина хочется высказать некоторые соображения относительно национал-патриотов и правого уклона в нашем движении. Заблуждения эти возникли, разумеется, не вчера, а еще до распада СССР. Совместная оборона Дома Советов в 1993-м только укрепила их. В 90-х в условиях разгула воинствующего антикоммунизма, шаткости режима Ельцина, отсутствия четкой границы между национал-патриотами и левопатриотическими силами работа марксистов-революционеров в этой идеологической "каше" была необходима и оправдана. Сейчас ситуация иная. Российский капитализм окреп, наступил период реакции. А значит, нам необходимы новые формы и методы борьбы - от попыток свалить буржуев лихим наскоком нужно переходить к планомерной осаде, заниматься внесением марксистского мышления в массы трудящихся, помогать рабочим самоорганизовываться. С другой стороны сейчас уже нет той левопатриотической "каши", которая была в 90-х, и позиции национал-патриотов можно выделить довольно отчетливо.

В последнее время в нашем обществе наблюдается усиление националистических настроений. В связи с этим хотелось бы напомнить, на каких принципах стоят коммунисты в этом вопросе. Наш принцип - пролетарский интернационализм. Этот принцип зародился едва ли не с первой пролетарской революцией в Европе и не раз на практике доказывал свою правильность.

Еще в 1871 году в рядах отважных защитников Парижской Коммуны сражались представители многих народов Европы. И не только передовые люди своего времени: профессиональные революционеры-социалисты, но и обычные люди, волей случая оказавшиеся в Париже в то время, а так же немецкие военнопленные...

Экономическая борьба рабочего класса возникла стихийно как спонтанная форма сопротивления капиталистической эксплуатации и угнетению. Исторически первыми её проявлениями были Чартистское движение в Великобритании и выступления силезских ткачей. Однако до возникновения мощных профсоюзных организаций общенационального масштаба эта борьба не приносила сколько-нибудь заметных успехов. Тем не менее, она в значительной мере способствовала росту организованности рабочего класса.

На первом этапе развития марксизма (1843 - 1848) Карл Маркс и Фридрих Энгельс должны были уделять первостепенное внимание философии и научному социализму...

Поражение европейской революции 1848 года побудило Карла Маркса и Фридриха Энгельса обратиться к политической экономии, что нашло выражение в многолетней работе Маркса над "Капиталом"...

Представляю вам результат моей (и не только моей) работы последних нескольких месяцев: перевод 40-страничной статьи профессора Пола Кокшотта "Расчёт в натуральной форме от Нейрата до Канторовича". Статья посвящена проблеме построения натуральной (безденежной) экономики. В популярной форме автор излагает историю дискуссии о плановом хозяйстве, начатой в 20-е годы XX века марксистским экономистом Отто Нейратом и его оппонентом - одним из основателей новой австрийской школы - Людвигом фон Мизесом. Кокшотт убедительно демонстрирует несостоятельность критики социалистической экономики буржуазными экономистами (прежде всего, австрийской школой). В статье автор описывает алгоритмические методы, которые могут быть положены в основу социалистической экономики будущего, а также затрагивает целый ряд проблем, связанных с развитием социалистического движения в XX веке и в наши дни...

В декабре прошлого года Греция была потрясена массовыми беспорядками, поводом для которых стало убийство полицейскими молодого школьника. Это событие вызвало вспышку молодежного и народного гнева, который повлиял на жизнь страны в течение многих дней. Всё мировое сообщество с неослабным вниманием следило за развитием событий. С ещё большим вниманием за событиями следили левые, в том числе и в России.

Довольно быстро стало ясно, что события в Греции не получается трактовать однозначно. Ситуация оказалась не очень похожей на типовые сцены беспорядков, где чётко определены "хорошие" и "плохие", а сюжет развивается вполне предсказуемо. Основным источником информации в таких случаях служат буржуазные СМИ.

Но в этот раз, помимо буржуазных СМИ, из Греции донеслись и другие голоса. Информацию о происходящем публиковала Коммунистическая партия Греции, а также разные левые и анархистские организации. Притом и информация, и оценки событий, и тактика борьбы у этих организаций не только разные, но зачастую и полярные.

Оказавшись перед лицом противоречия, российские левые были вынуждены либо закрывать на это глаза, либо решать противоречие, анализировать крохи однобокой и претенциозной информации, принимать ту или иную сторону. Как они справились с этой задачей?

Недавний XIII Съезд КПРФ (ноябрь 2008 г.) принял новую редакцию Программы партии и, надо сказать, по этому поводу товарищи сумели поднять изрядный пропагандистско-информационный шум как в политическом пространстве России, так и в международном масштабе.

Иван Мельников, первый заместитель Председателя ЦК КПРФ Зюганова, выступавший на Съезде с докладом по Программе, заявил очень весомо: "Наша Программа - ... мощнейший по своему содержательному заряду, современный политический документ с колоссальным потенциалом". А газета "Правда" в передовице характеризует документ не иначе как "Программа, устремлённая в социализм". При этом особо подчёркивается, что принятие этого документа имеет широкое международное значение, является существенным вкладом в развитие марксистской теории и смотрит далеко в будущее.

Шуму поднято столько, что настало время и нам, ортодоксальным марксистам, проанализировать сей готовый документ, хотя, в принципе, это всего лишь новая редакция известной Программы и принципиальных прорывов от неё мы, в общем-то, не ждали. Однако, всё же у многих российских и зарубежных коммунистов теплилась надежда - "а вдруг произойдёт долгожданный левый поворот руководства КПРФ на вполне марксистские рельсы?"

Внезапно разразившаяся война в Южной Осетии принесла не только различные потрясения для мирных жителей, но и разделила российских левых по вопросу отношения к этому событию. Заранее можно заметить, что это довольно сильно напоминает то разделение, которое произошло в 1914 году с началом первой мировой войны между социал-демократами II Интернационала.

С какой позицией должны выступить коммунисты по этому вопросу?

Революционный комсомол, РКРП-РПК, а также многие другие левые организации встали на позицию интернационализма...

Изучение наследия классиков марксизма представляет собой необходимую часть работы как комсомольской организации в целом, так и каждого активиста. Однако при этом возникает опасность скатиться или в оппортунистический отказ от основных положений марксизма, или в их догматическую трактовку. В обоих случаях толку от такой "теории" будет мало. Задача каждого современного коммуниста при прочтении работ классиков должна состоять в критическом отношении к букве этих работ, чтобы сохранить их дух. В данной работе с точки зрения современного уровня развития капитализма в России и в мире рассматриваются основные положения "Коммунистического манифеста", написанного Марксом и Энгельсом более 150 лет назад. Показательно, что даже из такой широко известной и в некотором смысле "древней" работы можно при внимательном чтении получить актуальные выводы о текущем моменте нашего движения. Конечно, не все из этих выводов могут оказаться верными, но только при таком тщательном изучении марксизма можно быть уверенным в том, что наша организация не окажется на обочине революционного движения.

Мы привыкли делать жупел из американского "гражданского общества". Мол, у них там царит мракобесие под видом демократии. 45 процентов населения согласно с псевдонаучным учением креационизма, которое признает библейскую версию возникновения вселенной, (в том числе треть выпускников вузов). В Техасе за преподавание теории эволюции учитель вполне может получить срок. Джорж Буш полагает, что креационизм надо преподавать паралелльно с теорией эволюции. Путин, упаси Боже, себе такого не позволяет. Основы православной культуры - это, во-первых, факультатив, а во-вторых - где культура, а где наука ("Мухи отдельно, котлеты отдельно" - как любит говорить Президент в таких случаях). Никто ведь не будет вмешиваться в школьный курс зоологии. Чего же нам опасаться?..

Любой человек, открывающий для себя революционную мощь теории марксизма и связанной с ним истории коммунистического и рабочего движения ХХ века, неизбежно "спотыкается о камень" троцкизма. Л. Троцкий, выступивший одним из руководителей Октябрьской социалистической революции в России, стал одним из самых сильных критиков СССР, породившим целое международное движение - троцкизм, и созданный этим движением в 1938 году IV Интернационал...

Благодаря В.И. Ленину и его книге "Империализм как высшая стадия капитализма" мы много чего знаем как об империализме вообще, так и о конкретном империализме начала 20 века, об истории его возникновения и формирования. Но в вопросе о том, что такое империализм сегодня, опять наблюдается разноголосица. Тема же российского империализма в среде российских коммунистов (по крайней мере, называющих себя таковыми) является чуть ли не запретной. Существует ли российский империализм и если существует, то в какой форме? Основательно и по-марксистски эту проблему так никто и не рассматривал. Об американском и европейском империализме написано сотни книг, брошюр, статей. Часть из них верно отражает действительность, другая — насквозь пронизана оппортунизмом, социал-шовинизмом или даже оголтелым национализмом. Задача современных коммунистов — теоретически осмыслить те экономические явления, которые наличествуют в современной России, проанализировать её международное положение и сделать вывод о существовании или не существовании российского империализма, что мы и попытаемся сделать в этой статье.

Самой большой иронией, тонкой издевкой капитализма над человеком, тем мифом, благодаря которому в частности, случился 91-й год, является частная инициатива.

Дескать, чувак, хочешь жить лучше - заведи свое дело, преуспей и все будет в шоколаде.

Октябрьскую Революцию ругают за то что она убила в людях чувство хозяина, что этих самых "крепких хозяев" выкорчевывали сознательно и целенаправленно (кулаков)...

За последние пятнадцать - двадцать лет роль религии в сознании наших соотечественников значительно возросла. Массы людей обратились к церкви, к мечети, к всевозможным сектам. И с этим, нравится нам это или нет, приходится считаться. Если нам не безразлично будущее нашей страны, мы должны иметь ясные ответы на вопросы, касающиеся религии. Мы должны знать, хорошо это или плохо - быть религиозным народом в двадцать первом веке.

Окончательно уничтожить эксплуатацию человека человеком невозможно без преодоления разделения труда между людьми, которое лежит в основе существования классов.

Наверное, ни одна тема не окружена таким количеством обывательских предрассудков, как проблема преодоления разделения труда между людьми. Глуповатая студентка платного экономического ВУЗа, вздернув носик, выпалит что-нибудь вроде "А вам не кажется, что кухарки уже достаточно науправлялись нашим государством?" Самодовольный ларёчник, подняв вверх палец, глубокомысленно изречет...

Публикуемый материал создан в недрах Информационно-методического центра по рабочему движению при ЦК РКРП-РПК и посвящён одной из самых острых проблем современности - причинам развала Советского Союза. Сжатая форма, ясный язык изложения, обилие цифр и фактов позволили использовать статью в агитационной работе среди пролетариата.

Естественный вопрос любого честного работяги "по какому праву кучка собственников эксплуатирует народ?" в нашем "цивилизованном" обществе наталкивается на всевозможные отговорки или опровержения со стороны буржуазных идеологов и подконтрольных буржуазии СМИ. Существует несколько оправданий эксплуатации...

Материал-ликбез о бюроктатии: сущность, происхождение, роль при капитализме, судьба при социализме.

В современной политэкономии, философии истории и обществоведении безраздельно господствует идеализм. Производство, обмен и потребление отодвигаются на второй план - как второстепенные элементы "истории культуры", - а на переднем плане оказываются такие факторы общественного развития как культура, религия, традиции. Если марксистский подход к изучению истории (=исторический материализм), как утверждают буржуазные учёные, рассматривал-де только экономический момент в развитии общества, то цивилизационный подход является более широкой концепцией общественного развития, включающей в себя гуманистические идеи "качества жизни", "экоразвития", "этики развития. Кроме того, утверждают они, известное деление историко-материалистического подхода: первобытнообщинный строй - рабовладельческий строй - феодальный строй - капитализм (империализм) - социализм (коммунизм) неверно, поскольку социализма и коммунизма в действительности быть не может, а капитализм, благодаря реформам, будет существовать вечно....

Предлагаем Вашему вниманию статью одной девушки, делающей с нами общее дело. Даже рекомендуем - очень много аналитики, позволяющей кое-что понять и прояснить в происходящих событиях. Но поскольку мы не совсем согласны с изложенным, пришлось добавить свои комментарии.

Этой небольшой статьёй мне бы хотелось поднять вопросы, как мне кажется, большой важности как для нашей организации РКСМ(б), так и в более широком смысле для всего российского коммунистического движения. Я имею в виду опасность убеждения, что можно обладать истиной в последней инстанции, с высоты которой можно судить всех остальных, а во-вторых, пренебрежение тщательным изучением всех противостоящих позиций для вынесения уверенного суждения.

Известно, что на наследие марксизма претендуют много идеологических течений и политических практик. Исторически сложилось так, что наиболее репрезентабельными течениями марксизма считаются сталинизм и троцкизм. В настоящей статье мы предпримем попытку научного анализа именно троцкизма. Это обусловлено как задачами текущей политической ситуации, так и потребностями развития марксистской теории, в качестве революционного аутентичного преемника которой преподносит себя современный троцкизм. В силу широты охватываемых вопросов работа неизбежно будет носить общий и конспективный характер, но, как мы надеемся, дальнейшие исследования углубят и расширят анализ теории и практики троцкизма.

В этой заметке хорошо показана позиция коммунистов по ключевому вопросу нашего общества - вопросу о пересмотре приватизации.

Разоблачение разнообразных попыток "подправить" и "улучшить" ленинское учение о революционной ситуации.

Могло ли не быть войны? Нет, при сегодняшней экономической системе война была неизбежной. Американским монополиям нужна дешевая нефть и для них не важно, сколько крови нужно пролить для того, чтобы благословенный баррель подешевел на несколько долларов. 400 тысяч иракцев? Отлично! - говорят генералы Пентагона. Человеческая жизнь гораздо дешевле "черного золота". А только цена имеет значение.

Всего лишь подборка цитат. Но эти цитаты яснее ясного дают понять отношение коммунистов к методам террора и терроризма, разоблачают левацкое извращение большевизма и, главное, разоблачают те страшные побасенки, которые придумывают про коммунистов СМИ.

Выступление лидера компартии Филиппин, посвящённое закономерному развитию фашизма в современном мире.

Спорная статья, в которой делается попытка отмежевать маоизм от троцкизма. Насколько успешно это произошло - судить читателю, но вот настолько ли хорош маоизм, как его представляет автор?

На целом ряде исторических примеров разоблачается реакционный характер экономических идей Троцкого.

Критика левацких и догматических наездов на советский социализм. Критиканством СССР обычно страдают троцкисты, "госкаповцы" и прочие догматики, у которых постоянно "неправильные революции", "неправильный пролетариат", "неправильный социализм".

Статья написана ещё до раскола КПРФ. Как показали дальнейшие события, название этого материала оказалось вполне оправданным. Равно как и содержание.

Внешним проявлением кризиса капиталистической экономики является превышение массой произведенной продукции платежеспособного спроса. Товары не находят покупателей. Начинается обвал цен. Производство останавливается. Происходят массовые банкротства в промышленности и торговле. Огромных размеров достигают сокращения штатов наемных работников, резко увеличивается безработица.

С ростом безработицы и падением заработной платы еще меньшим становится платежеспособный спрос, что влечет дальнейшее падение производства. За кризисом следует депрессия, во время которой производство как бы топчется на месте, в то время как масса нереализованный товаров медленно рассасывается - часть товара просто уничтожают, часть - реализуют по сниженным ценам

Как видно из этого отрывка с комментариями, экономическое учение Маркса и Ленина, к горю капиталистов, по-прежнему актуально.

Этот материал метко и беспощадно бичует тех западных "левых", "окололевых", "новолевых", для которых сутью "борьбы за настоящий социализм" стала борьба с коммунизмом. Без прикрас показана эволюция этих горе-социалистов под действием массированной антисоветской пропаганды к натуральному антикоммунизму, прикрываемому "тоже-социалистическим" и либеральным словоблудием. Статья блестяще разоблачает антикоммунистическую сущность современного троцкизма, рассказывает об основных чертах и методов борьбы "левых" антикоммунистов. Must have!

Остроумная и грамотная критика курса лекций "Введение в экономику" - одного из современных официозных вузовских учебных пособий, в которых наука заменена шарлатанством и откровенной пропагандой.

Интересная, небесспорная статья, посвящённая воззрениям знаменитого "ново-левого" теоретика Герберта Муркузе и его основной книге "Одномерный человек", ставшей настоящей библией для многих "ново-левых" групп в 70-х годах прошлого века.

В статье подробно разбирается и.н. "теория госкапа", решаются вопросы о наличии товарно-денежных отношений в СССР, товарности советской рабочей силы и т.п. Материал крайне полезен для разоблачения многих разновидностей антисоветской пропаганды.

Статья посвящена разоблачению так называемой "теории госкапа", согласно которой в СССР якобы был не социализм, а некий "государственный капитализм".

Статья касается исторических условий созревания революции и беспощадно бичует тех леваков, которым не терпится поскорее "сделать революцию". Авторы статьи справедливо замечают: "Революция — огромное предприятие, которое не может работать, если будет состоять из одной ВОХРы — военизированной охраны."

Про Бен Ладена и патриотизм